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    社会实践

    侧目观赏 www.hbhrlj.cn 湖文学子走进山西右玉开展“三下乡”暑期社会实践活动

    时间:2018-10-12 23:02:45 来源:湖北文理学院音乐与舞蹈学院 作者:郝 琦 刘 琼

    点击:515 评论:0 字号:+   -

    湖文学子走进山西右玉开展“三下乡”暑期社会实践活动

    中国大学生网讯(通讯员 郝琦 刘琼) 右玉县位于晋西北边陲,隶属于山西省朔州市。北与西北以古长城为界,与内蒙古的凉城、和林格尔县毗邻,东连大同市左云县,南与山阴县、平鲁区接壤。右玉县是“国家水土保持生态文明县”“全国农田水利基本建设先进县”“首批国家餐饮服务食品安全示范县”。

    近年来,右玉县坚持以生态为特色、文化为内涵、旅游为载体,先后开发了杀虎口风景名胜区、南山森林公园、右卫古城等一批景区景点,举办了全国速度赛马、生态旅游文化节等各类文化体育活动,全面推进生态建设和文化旅游的深度融合,逐步形成了特色鲜明、内涵丰富、吸引力强的生态文化旅游产业体系。

    今年暑期,湖北文理学院音乐与舞蹈学院“学习右玉精神,助力文旅发展”暑期社会实践队在指导老师的带领下前往山西右玉开展了为期七天的社会实践活动。

    秧歌,感受右玉人民的热情

    8月6日早上八点,湖北文理学院音乐与舞蹈学院“弘扬右玉精神,争做时代新人”暑期社会实践队整装待发,来到了我们进入右玉的第一站:威远镇威东村。为了解当地居民的文化生活,队员们首先参观了威远镇文化活动室,文化活动室内有一些书籍和乐器,有二胡、锣、电子琴、唢呐、竹笛等,可见右玉人民对音乐的热情。随后团队通过村民介绍,当地只有在冬季不太忙或者有重大节日,例如春节等才会举行盛大庆典,才会用到这些乐器。

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    图为实践队员们与威远镇村民们积极互动 李世森 摄

    秧歌是一个既能登台表演又适于在生活中随时哼唱的歌种。它所反映的内容广泛,形式多样,具有浓厚的生活气息和乡土风味,在山西民歌中别具一格。队员们了解到威远镇的男女老少能歌善舞,特别是当地的秧歌。实践队员们正好遇到了几位会跳秧歌的大娘,他们非常热情地教队员当地秧歌的节奏和步伐,在热情淳朴的村民带领下,队员们很快学会了当地的秧歌。

    民歌,走进右玉人民的内心

    8月7日上午,队员们来到威远镇刘家窑村,来自全国各地的实践团队在老师的指导下把广场作为舞台,为村民们献唱他们拿手的家乡民歌。湖南民歌《浏阳河》、湖北民歌《龙船调》、安徽《黄梅戏》等依次登场,队员们的表演得到村民们的阵阵掌声,所有实践队员一起表演的山西民歌《人说山西好风光》更是受到乡亲们的称赞。

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    图为指导老师与村民交谈 李世森 摄

    节目表演结束后,村民们主动和队员们亲切的拉起了家常,当了解到团队是不远千里从湖北过来学习,他们都为团队竖起了大拇指!一位阿姨还邀请队员们去她家里做客,并带领队员参观了她种的庄稼。

    情戏,聆听石玉“有声”的历史

    山西右玉道情是山西省的传统戏曲剧种之一。晋北道情和其它戏曲剧种一样,是一种综合性艺术形式,它包括“唱念做打”四功,不过由于它演唱内容的关系,以“唱念做”三功为主。晋北道情属“联曲体”的戏曲音乐体制,拥有丰富的唱腔曲调,它不仅继承了古老的传统道情与民间道情曲艺,也融合了民歌及地方小戏的某些音乐成分,同时又兼有地方大戏的部分唱腔曲调,故有“道情72调”之称,今存套曲13种96曲。

    团队了解到,道情最早的伴奏乐器以鱼鼓、简板为主,发展成戏曲后仍保留了鱼鼓,在文场乐器中增加了横笛、大板胡、小板胡、扬琴、四胡等。晋北道情戏的剧目约有一百余部,依其时代、内容、格调分为四类。晋北道情是我国北方道情的缩影,是研究民间宗教音乐和戏剧的活化石,具有很高的学术价值、艺术价值和历史价值。

    当前,晋北道情只有右玉县的一个剧团在勉强度日,其生存与发展面临十分严峻的局面。虽然取得了国家非物质文化遗产的称号,拥有专门的道情剧团作为演出阵地,并获得了一些奖项,但是道情戏依然面临着诸如缺乏观众、演员流失、没有经费、娱乐文化冲击、发展脱离时代等困难。

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    图为右玉道情戏演出照片 刘琼 摄

    道情戏源于生活,只有与时俱进地融入现代社会,才能“活”得更滋润。要在不破坏道情的纯粹性与原真性的前提下,进行科学有效合理的“开发”。比如,道情戏可以开发别具特色的旅游或服务项目,走向市场,创造经济效益,使其由“输血”变“造血”,以“产”养“遗”。有的非遗项目可以利用现代科技手段,利用动漫技术把非遗原汁原味地“复制”下来,并借助互联网进行裂变式传播,吸引民众关注,从而在社会上培育更多的非遗“粉丝”。

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    湖北文理学院音乐与舞蹈学院李世森供稿

    责任编辑:高永锋

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    高永锋
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